解读易经
易经生辰八字算命事业解读 易经生辰八字解读
我们的八字命理与我们的事业密切相关，所以说从我们的八字命理中是可以看透我们的事业发展的，而对于那些重视自己事业的人来说，着无疑是预知自己事业成就的最好方法；那么易经生辰八字算命事业解读是怎么样的呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！易经生辰八字算命事业解读易经生辰八字算命事业运势的解读八字偏财、七杀俱旺八字中偏财为大财，天财，是动星;七杀也属动星。其人自然好走
解读易经（一）——任何人都可以轻松读懂易经 轻松学易经
文：李守力我从1984年开始学习易经，经过了20年的时间，并没有彻底弄清楚易经的卦辞和爻辞在说什么？我想，在孔子时代，周易已经是当时的古文了，经过秦火之劫，到了西汉经学家解读易经已是众说纷纭。南宋的经学大师朱熹也说易经古涩难懂，所以我觉着自己学周易20年不懂其意是很正常的。学不懂周易，用周易占卜还是可以的。于是20年间研究术数之学，用于实战，常有证验。这样以来对周易古经和易传便光顾的
解读易经（第二卦）——坤卦 易经坤卦第二卦
源自：李守力解读：易经 坤卦 2.1坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。白话：坤卦——开始，通达，唯适宜母马般的正固。君子有所前往时，若领先会迷路，若随顺才会碰到主人。利于在西南方得到朋友，而东北方失去朋友。安于正固就会吉祥。解读：坤卦也具备元亨利贞四德，与乾卦不同，坤卦不是普遍的利贞，而是利牝马之贞，牝（pìn）马是母马，柔顺健行执于正
解读易经（第三卦）——屯卦 易经屯卦
本文源自：李守力解读：易经屯卦3.1屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。白话：屯——开始、亨通、适宜、正定，不要有所往，宜于封建诸侯。解读：屯卦是下震上坎，亦即水雷屯，《序卦》说：盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始也。（以后解读：都需要参考十翼的《序卦》和《说卦》，请读者对照着看）屯，从屮贯一，象草木萌芽也，通彻地上。本义指草木初生，在此象征盈塞，聚集
解读易经（第五卦）——需卦 易经需卦
本文源自：李守力解读：易经 需卦 5.1需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。白话：需卦：有诚信，广泛通达，正固吉祥。适宜度过大河。解读：需字古文字写法即是需卦之象古甲骨文需字有水点之形，而另一部分则有的从大，有的从天，而大和天在古文字中都是人的正面站立之形。其后在西周早期金文中水点变为雨而下半部分仍留存天字。上为水，雨，下为天，恰是水天需卦。需（儒）字的原型上为雨，下为人形，其
解读易经（第四卦）——蒙卦 易经第4卦
本文源自：李守力解读易经 蒙卦4.1蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 白话：蒙：亨通。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮则告诉结果，再三占筮是亵渎神明，亵渎就不告诉他。宜于守正而占。解读：蒙卦是下坎上艮，即山水蒙，《序卦》说：物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。蒙代表幼稚阶段，蒙昧，在人为童蒙。蒙卦与上一卦屯卦是覆卦。易经64卦取非覆即
解读易经（三）——八卦取象 易经八卦基本取象
文：李守力前已论述，生物基因64种氨基酸密码，电脑的二进制以及64位系统，竟与易经64卦暗合。孔子盛赞易经与天地准、弥纶天地之道。易经是宇宙人生的密码。八卦取象，则是64卦密码的解读器。人之所以难解易经之义理，是忽视了象数的缘故。象数为根本，义理为花果。《说卦传》的第八、九、十、十一章专说八卦的取象，这是周易古经64卦卦辞、爻辞，以及彖传、象传的根据，可以说：八卦取象加上六爻关系就可
解读易经（第一卦）——乾卦 易经第一卦乾卦的意思
源自：李守力解读：易经乾卦1.1 乾——元亨利贞白话：乾卦——创始，通达，适宜，正定。解读：元亨利贞是乾卦的卦辞。元，原也，万物由此创始；亨，通也，生长发展；利，宜也，收益，和谐；贞，正也，定也，占卜。元亨利贞，为乾卦四德，四德法于四象、四季春夏秋冬。元：少阳，春季，一年之计在于春；亨：太阳，万物欣欣向荣亨通无碍；利：从禾从刀，收割庄稼，秋季也；贞：一年之终，冬也，冬季生灵寂
解读易经（第八卦）——比卦 易经比卦
源自：李守力解读易经 八、 比卦8.1 比，吉；原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。白话比卦，吉祥；推原其情，筮决其意，开始永恒而正定，没有灾难；不安宁来归附，晚来者凶。解读比卦下坤上坎，水地比。比卦象征亲近。《序卦传》：师者，众也。众必有所比，故受之以比，比者比也。原筮，谓推原其情，筮决其意。元永贞，元，善之长也，谓有德之尊长。 永贞，谓能持之以恒以固守正道者。不宁方
解读易经（第十卦）——履卦 易经履卦
源自：李守力解读易经 十、履卦 10.1履：履虎尾，不咥人，亨。白话履卦：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读履卦下兑上乾，天泽履。《序卦传》：物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。咥，音谍dié，咬也。履：本意是鞋子。《说文》：足所依也。《尔雅·释言》：履，礼也。《释名》：履，饰足以为礼也。《字书》：草曰扉，麻曰屦，皮曰履，黄帝臣于则造。又践也。履卦意指人应小心循礼而行
解读易经（第十一卦）——泰卦 易经中最好的卦是泰卦
源自：李守力解读易经 十一、 泰卦11.1泰：小往大来，吉亨。白话泰卦：小人去，大人来，吉祥通达。解读泰卦是下乾上坤，地天泰卦。《序卦传》：履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。人必履行礼节而后上下得其安乐，故泰卦在履卦之后。下卦为内，上卦为外，卦爻由内到外曰往，由外到内曰来。坤为小人，乾为大人。坤在外，故曰小往，乾在内，故曰大来。具体解读见下边的彖传。11.2彖曰：泰，小
解读易经（第三十二卦）——恒卦 恒卦为什么是上上卦
三十二、恒卦恒卦是易经下经中的第二卦，总的第三十二卦。本卦为异卦相叠（巽下震上）。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会解读看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男尊女卑，所谓永恒不变的纲常。君子应该坚守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。恒是恒久的意思，指事物存在的一种稳定平衡正常的秩序。这种秩序是在阴阳推移变化交相感应的过程中所形
解读易经（第七卦）——师卦 易经师卦
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 7、师卦7.1 师：贞，丈人吉，无咎。白话师卦：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。解读师卦下坎上坤，地水师卦。《序卦传》说：讼必有众起，故受之以师。师者，众也。师，指兵众。丈人，有威望之长者。（仗，从人从丈，打仗。）师卦九二阳爻居下卦之中，五阴爻从之，将统兵之象。7.2 彖曰：师，众也