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  方便记忆的易经六十四卦歌诀 易经六十四卦歌诀

  　　六十四卦一共有六十四个卦象，有六十四个卦象名词，这么多个名词未来方便记忆，本期风水知识就带你一起去了解一下易经六十四卦歌诀，让你轻轻松松就记住六十四卦名词，下面我们就一起来看看吧。　　《易经六十四卦歌》歌词　　天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。

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  易经第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 易经的贲卦是不是吉卦

  第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下争妍斗丽之象　粉饰庄扮之意喜气迎门,中上卦卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。运势：表面风光内里空虚，必须充实自己，凡事踏实，按部就班。爱情：不宜单注重外表而忽略内涵，不可自视太高。疾病：病情危重

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  易经第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 火雷噬嗑为什么是上上卦

  第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下喉中有物之象　夫妻怨怒之意饥人遇食,中平卦卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。爱情：有被人阻隔或横刀夺爱之象，宜勇往直前。疾病：病

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  易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 上坎下兑是易经多少卦

  第十七卦 随 泽雷随 兑上震下乘马逐鹿之象　随遇而安之意推车靠岸,下吉卦卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。大象：震木在兑泽之下，木必随水漂荡，随者，顺也。运势：有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。爱情：防用情不专，沉迷情欲。疾病：病重、须长期治疗，注意口腔、肝、足患等症

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  易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上干下 山天大畜变艮为山

  第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上干下浅水行舟之象　积小成大之意阵势得开,中吉卦卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。大象：天之大而在山之中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。运势：处事不可好高骛远，宜脚踏实地，可成大业，忌目空一切。爱情：虽现时有小阻碍，但终可成功。疾病：病虽重，但可治，防胸肺，腹或手部之

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  易经第二十四卦 地雷复 坤上震下 易经地雷复卦

  第二十四卦 地雷复 坤上震下万物更新之象　重修破旧之意夫妻反目,中下卦卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。爱情：性急则事败，缓可得成，有 合可能。疾病：病防 发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。失物：有

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  易经第二十五卦 无妄 天雷无妄 干上震下 天雷无妄卦

  第二十五卦 无妄 天雷无妄 干上震下石中蕴玉之象　守旧安常之意鸟困牢笼,中下卦卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。运势：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。疾病：不宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸系统，头、足之疾病。失

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  易经第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 上坎下兑是易经多少卦

  第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下重重险陷之象　向下内敛之意水底捞月,下下卦卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。推断：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。大象：两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。运势：危机重重，宜沉着应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。爱情：易沉溺于爱情中，但有险阻重重之象。疾病：病重宜速治，否则难救，注意肾脏，膀胱

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  易经第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 艮为山山雷颐

  第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下匣中藏剑之象　审慎交往之意渭水访贤,上吉卦卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。爱情：忌傲气凌人，宜重新估计对方之价值，切勿因情误了青春。疾病：占病为凶，久病

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  解读易经（第二十三卦）——剥卦 易经第二十七卦解读

  二十三、剥卦剥卦是易经中的第二十三卦，本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥，剥落的意思。剥卦五阴在下，逐次上升，一阳在上，面临着即将被剥落的危险，阴盛阳衰发展到了极点，象征小人得势，咄咄逼人，迫使君子处于极为不利的地位，不利有攸往。在这种形势下，作为

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  解读易经（第二十一卦）——噬嗑卦 易经第二十七卦解读

  二十一、噬嗑卦噬嗑（shìhé），上下牙齿咬断口中之物使之整合。此卦的外形如同人的口腔，初九、上九两个阳爻为上下唇，六二、六三、六五三个阴爻为齿，九四一阳为横梗在口中之物，必须用力咬断，始能整合，所以说颐中有物，曰噬嗑。这是一个象征性的比喻。在一个社会群体中，由于个性之不同，差异之存在，人与人之间的矛盾冲突是一个普遍的现象，经常梗塞不通，难以整合。至于如何清除梗塞，使社会达于

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  解读易经（第二十七卦）——颐卦 傅佩荣详解易经64卦

  二十七、颐卦颐卦是《易经》中的第二十七卦，本卦为异卦相叠（震下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为震，震为雷，雷出山中，恰是春暖之际，天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民，贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐，颐养。颐卦的卦形如同人的口腔，上下两个阳爻像是张开的口唇，中间四个阴爻像是两排牙齿，食物由口中进入，象征颐养之世。颐养是为了满足生存的需要。就自然界的生物而言

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  解读易经（第六十四卦）——未既卦 易经六十四卦

  六十四、未既卦未济卦是易经六十四卦中的最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明物不可穷的道理。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 64.1 未济：亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。白话未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。解读未济，