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易经朱子易论

  • 《渊海子平》论时上偏财一位为贵 渊海子平论富贵

    《渊海子平》论时上偏财一位为贵 渊海子平论富贵

    【原文】时上偏财,别宫忌见—此论时上偏财格,又名时马格,与时上偏官同。用时上天元及支内人元,只要时上一位有之,始为贵,若别位有之,便多了,难作偏财而论。要身旺,不要克破,要财运旺即发夹。假如丁酉、己酉、戊子、壬子,都统制命也。丁丑、己酉、丁丑、辛亥,此八字时上偏财,月支又酉丑会局,所谓别宫忌见也,家业破尽。【白话提要】时柱上有偏财,但无根。这种情况下,别宫喜见助财为贵。如果时

  • 《渊海子平》论稼墙格的取用与行运 渊海子平论富贵

    《渊海子平》论稼墙格的取用与行运 渊海子平论富贵

    《渊海子平》论稼墙格云:以戊己日生,值辰戌丑未是也。忌东方运及北方财运。此命辰戌丑未俱全,得水为财,又无木克,是以为福。此格喜行西南,帷忌东北。所谓稼穑者,俱从于土,支干重见则为土之一类,深有培养之功。主人多信,人品重厚丰肥,生财有道,斯为富责人矣。日柱为戊己,四柱上出现辰戌丑未,即成稼穑格。此格忌东方和北方。命局中有此格的人,辰戌丑未俱全,又逢水为财,且其中没有木来克,主福

  • 《渊海子平》论炎上格的取用与行运 渊海子平论富贵

    《渊海子平》论炎上格的取用与行运 渊海子平论富贵

    《渊海子平》对炎上格的描写云:且如丙丁二日,见寅午戌全或已午未全亦是。但忌水乡金地,喜行东方运,怕冲,要身旺,岁运同。炎上者,火之势急,又得火局,浑然成势。火为文明之象,值此者当为朱紫之责,非寻常之命也。日主为丙丁,四柱上出现寅午戌或巳午未,即为炎上格。此格忌水和金,喜东方,怕被冲破,日主也以强旺为吉。大运也是如此。火势本来就急,又逢火局,所以成炎上格。火有文明之象,命局中逢

  • 《渊海子平》论曲直格的取用与行运 渊海子平论富贵

    《渊海子平》论曲直格的取用与行运 渊海子平论富贵

    《渊海子平》云:一曰仁寿,二曰青龙。曲直格以甲乙日取地支寅卯辰或亥卯未木局。要不见庚辛之气,见庚辛即官杀,非此格也。只从木而论,故曰曲直。运喜东方,北方有水,木赖水生,故从其类,主人多仁,忌西方运。日柱为甲乙,逢寅卯辰局或亥卯未局,即成曲直格。如果命局有庚辛,就为官星七杀,就不是此格。此格专以木来论,所以被称为曲直格。此格喜东方和北方,北方属水,是木赖以生存之地。命局中有此格

  • 《渊海子平》论什么是子遥巳格 渊海子平论富贵

    《渊海子平》论什么是子遥巳格 渊海子平论富贵

    【原文】甲子日再逢子时,畏庚辛申酉丑午——此论子遥巳格。甲用辛官,辛禄在酉,二子为甲木之印绞。子中癸水遥合巳中丙戊,合动酉位之辛为甲之官星,巳酉丑三合会起官星。喜壬癸亥子月,忌庚申辛酉,乃金来伤甲木。午字来冲子字,是羁绊则不能去遥合矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子,此乃是罗御史之命,虽然是遥巳,但年上有申中庚金冲克甲,运行戊寅,寅刑巳,番成祸矣,流年乙丑则罢官。癸五、己未、甲子

  • 《渊海子平》论年月日时与六亲 渊海子平论富贵

    《渊海子平》论年月日时与六亲 渊海子平论富贵

    【原文】或以年为主者,则可知万亿富贵相同者。以甲子年生,便可为本命忌日之戒——世之谈玄命者,皆古法,往往多以年为主,则可知万亿同者矣。小运纳音为论,则水之涣漫而无所归矣,富贵有相同者谬矣。故子平法专以生日元为主,日下支为妻,言生年为本为根,又为祖上田宅之宫。如甲子生,便为本命太岁之草神,忌生日支干与太岁冲并战斗克害,为本主不和,则人生来不靠祖业田宅,破败宗亲,应难依靠。若生月

  • 易经的中医疗养论 易经与中医

    易经的中医疗养论 易经与中医

    易经和中医到底它们的关系如何,易经讲阴阳,在中医也讲阴阳,中药也讲阴阳,病也讲阴 阳,人体也讲阴阳,中国一部伟大的著作就是易经,它涵盖整个哲学和科学及玄学,自古以来 各派各门都从易经发展出来一套思想系统,如地理风水,紫微斗数,八字,占卜,中医里的针 炙,药物,医理,汤头,丹道,包括现在电脑理论,都涵盖在易经的范畴,易经可以说是一部 天人哲学。 中医的起源,大家都知道神农尝百草日中

  • 周易论东官青龙 周易论

    周易论东官青龙 周易论

    周易论东官青龙角,龙角。黄道在这两星间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍称角二星为天关或天门。亢,就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云:亢,鸟咙,注称:亢即咽,俗作吭。氐,《说文》:氐,至也;从氏,下着-,-,地也。。《尔雅 释天》:天根,氐也。注称:角,亢下系于氐,若木之有根。因此氐可理解为龙的前足。房是胸房。《史记 天官书》:房为府,天驷也。府通腑。《尔雅 释天》

  • 论周易12宫 周易论

    论周易12宫 周易论

    周易命学先贤有十二宫藏干逐月分日用事理论(即立春后五日戊土用事云云),现代的命理学者很乐于提及和引述,但他们除了在分不清某个命局的衰旺取用时拿出来当挡箭牌之外,没有见谁在算命时正儿八经地查看某个八字是生在交节后的哪一天,哪一干用事。原因就在于该理论根本就不实用。是古人不懂辩证法的唯心见解。他们认为:上个月的藏干五行不可能在交节后的下一个月一下子就消失了吧,总要有几日的缓冲时间来

  • 易经二十四论阳气的回复(1) 论易经

    易经二十四论阳气的回复(1) 论易经

    周易算命网风水网,最专业的易经网站复 复:亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 复:通顺,出入没有疾病,阳气回复没有过错。按照其规律循环往复,七日返回,利于有所行动。初九:不远复,无祗悔,元吉。 初九:不远就返回,没有大的悔恨,很吉利。 六二:休复,吉。 六二:喜悦地返回,吉。 六三:频复,厉,无咎。 六三:皱着眉头返回,危险,没有过错。 六四:中行独复。 六四:半路

  • 易经二十四论阳气的回复(2) 论易经

    易经二十四论阳气的回复(2) 论易经

    这篇文章来自周易算命网风水网 例如曾子、颜回就是这样的人。《论语•学而》篇载:曾子自述说,他每天都要在以下方面多次进行自我反省:为他人筹划事情是否尽心了?与朋友交往是否守信用?老师传授的学业是否温习过了?《系辞》中载:孔子称赞学生颜回说:姓颜的小子,差不多是一个近乎完美的人了吧?有不对的地方,未曾不知道改正。 六二:休复,吉。 六二:喜悦地返回,吉。 休,喜悦。休复是说人外出办事

  • 壬子日精论 壬子日命运分析 什么是壬子日 壬子精论

    壬子日精论 壬子日命运分析 什么是壬子日 壬子精论

    壬子日精论壬子日下等组合。纳音五行桑拓木也叫桑松木,这个组合和木丝毫没关系,就是纯粹的天干地支都是水的组合。壬水坐下劫财羊刃,但是子水并不帮扶壬水,子不是壬的根,八字中只有比肩是真正能帮身带来贵气的,壬子日生人如果八字里没有亥申帮壬同时天干透出癸水的话不但担不起财官还很容易短命,因为劫财不但不帮身,还是会劫财劫命的凶神。壬子日生人因为坐下劫财,如果八字组合再不好,基本就属于