易经第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 易经火泽睽卦详解

第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下

二女同居之象　阴阳失调之意

行走薄冰,下平卦
卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。
推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。
大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正之象。
运势：气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。
爱情：互相皆无意，不宜寄望。
疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意心脏，寒热失调之症。
失物：不能找回。有失窃的可能。
诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。

周易卦爻辞原文

睽：小事吉。

初九：悔亡，丧马勿逐，自 ；见恶人无咎。

九二：遇主于巷，无咎。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。

上九：睽孤， 见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。

解文

《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。

初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。《象》曰：见恶人，以辟咎也。《象辞》说：接近同自己相对立敌视的人，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。

九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。《象》曰：遇主于巷，未失道也。《象辞》说：在小巷中碰到了居高位者，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。

六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。《象》曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。《象辞》说：像车子被拖住的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。开始时极为困难，但最终还是可以达到目的的原因，在于能和阳刚相应合。

九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。《象》曰：交孚无咎，志行也。《象辞》说：相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸，就在于他们有着共同的志向和行动。

六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？《象》曰：厥宗噬肤，往有庆也。《象辞》说：像柔软的皮肤那样一咬就入，表明前进必然会有值得庆贺的事情。

上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。《象辞》说：像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。

卦爻辞注解

《睽》卦：做小事吉。

倒数第一阳爻：悔恨没有了。马跑掉了不用追寻，它自己会回来。遇见丑人，无害。

倒数第二阳爻：在小巷里碰见接待客人的主人，无害。

倒数第三阳爻：看见大车在拉东西，驾车的牛角一高一低。（拉得很累）。驾车的人黯额割鼻，开始困难，结果顺利，（得到别人帮助）。

倒数第四阳爻：旅人孤单，碰见一个跛子，都被俘虏，（因跛子是逃走的奴隶）。处境危险，（经过解释），无害。