看周易对于人生的预测 周易人生

我过去对周易预测颇有爱好，于梅花易、火珠林六爻、四柱有过一番研究，还曾专门拜师学习过铁板神数，对命运之事有一些肤浅认识。

后来有缘得遇佛法，这才算真 正明暸了命理的博大精微，周易之学也才总算有了一些悟入。看到不少朋友对命运懵懵懂懂，事到临头便手忙脚乱，所以，很想和朋友们交流一下心得，也许于大家有所帮助。有很多朋友对命运之事有疑惑，命运之有，或无？命运之一定？甚或可以改造？大家都觉得造化弄人，人生真是不如意事常八九，可与人言无二三。1　命运之有无

有些人不相信命运，认为这是无稽之谈。这种想法不然。

宇宙有宇宙之运行规律，天体有天体运行之规律，社会亦有社会发展的规律。季节有更替，人事有代谢。这里面都有数、有理、有象。

1930法国留学生刘子华，用八卦原理算出了第十颗行星的质量，行速及轨距，其论文八卦宇宙论与现代天文;曾震惊世界并荣获博士学位。40年后美国天文学家果然发现了该行星，且该行星的质量，行速及轨距均与当年预测相当接近。美国华裔学者杨振宁博士从易经之阴阳得到启示，对物理学家拿破铁（otte?La Porte）的奇偶性对等不灭定律提出异议。杨振宁、李振道从太极八卦中得到启示，提出原子能态二组奇性和偶性存在盛衰消长的变化，这一伟大发现使二学者荣获诺贝尔物理奖金……欧美学者通过对易经的不断深入研究，获得了原子、量子等精深理论、计算机等发明，取得了核能用途、太空探测、遗传密码，试管生命的突破，这些对人类有重大贡献的发现与发明，均与易经的象、数、理有密切关系，这一现象引起了全世界的重视，在全世界掀起了一股易经热。不少西方学者，现已把易经研究推广到天文、物理、生物、化学、医药、数学等各学科。

哲学大师冯友兰曾把周易喻为宇宙代数学，实不为过。

周易对于人生命运的预测，也有精辟的论述，而且代有传承。人生命运也是按照数、理、象而变化发展。所以，命运规律客观存在。不仅存在，而且我们大家很难摆脱其束缚。我们大家的衣食福禄、吉凶祸福大都是在定数之中。

现在周易预测的兴盛，也是在数理变化发展之中。现今用于人事方面的预测学，有阴宅（祖坟）、阳宅（风水）、星命（中级的如四柱八字，高级的如、紫微、南北神数、铁板神数）、六爻、相术（面相、手相、骨相等）、太乙、六壬、奇门遁甲等等。

2　命运预测之准确与精确

有人说：你说的我也相信，但我也曾预测过，并没看见有算得很准确的。

大多数人会留意算得准不准，是的，这确是需要留意，好比医生看病，医生对你的病情掌握得准不准？如果诊断得都不准确，那看病也没有意义了。

为什么要打医生看病的比方呢？因为医学大家熟悉，容易理解。而且，我就是个医生。我学的是中医。中医和周易是同源之水，所谓：不知易者，无以为医。所谓医易同源。中医与周易预测运用的理论内核完全一致，即阴阳五行。从中医学的理论上说，疾病都是可以诊断准确的，也都是可以治愈的，但实际上呢？一个高明的医生通常可以治好大多数常见病，也可以治好一些疑难病，但并不意味着可以治好所有病。在中医学发展的历史长河中可谓代有人出，经过了几千年的临床实践与心得传承，经典汗牛充栋，可现在社会上高明的医生有几个呢？由此可见，周易预测也一样，周易预测也是门自然科学，也是要允许偏差、失误，不可能一测就准、百测百准。一般而言，预测师们在命运预测总体的方向是准确的，只是在深度和精度上各有程度不同。这和医生看病类似，虽说不能手到病除，但把病情处理失误，完全搞错还是极少的。但现今世风日下，周易预测者中亦有胸无点墨浑水摸鱼之徒，借机敛财，这也是大家要认识清楚的。明眼者不可因此一叶障目，而自浅其见。何况，天外有天，人外有人，还有更多的世外高人也未可知。

3　四个疑问：命运之究竟？

通过四柱、阴宅、风水、面相手相等信息确可测知命运之发展规律。换句话说，四柱、阴宅、风水、面相手相等皆是命运的各种表现形式，是命运的外在信息。但，命运是否就是四柱、阴宅、风水、面相手相呢？肯定不是。

简单说，八字可算命，但命不是八字。风水可测命，但命也不是风水。手相可看命，命也不是手相……那么，命究竟为何物？

又：易之义有三种，简易、变易、不易。变易：一生二、二生三、三生万物之意。无极生太极，太极生二仪，二仪生四相，四相生八卦之意。宇宙万物生生不息，一切无不在变化繁衍之中，此为变易之意。简易：在一切变易之中，可以用一简单的方法掌握其原理原则，是为简易。八卦的公式即是执繁就简。不易：万事万物虽在变易之中，可其中变化的规律不易。此处，我又产生过另一疑问：在万物变化中，其不易的规律是什么呢？

又：有连山，有归藏，有周易，三易详。易经曾有三种：连山，归藏，周易。前两种现在已佚无可考，大概连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首。周易以乾卦为首，现在周易版本一般分经;传;两部。经;完全是占卜的卦辞和爻辞。传;全部是孔子对周易做的注解，说有全是修身立德之学。我当初学周易时就产生了过一个疑问：孔夫子是公认的易学大家。他老人家读易是韦编三绝 （孔子翻来覆去地读周易，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子竟然磨断了许多次）。为何在注解周易时全从修身立命而注，全无有涉猎预测。此为何？

又：荀子曰：善易者不占。后世易学大家也都如此说。通晓易理的人应该占卦准确啊！可是易学大师都说善易者不占，为什么呢？

4　探索：命运原来是业力所创造

这些问题盘桓胸中日久，遂广求诸方之学，而不得甚解。后有缘得闻佛法，读了凡四训;及前贤剖解命运之典籍，方豁然大悟。命运是什么呢？其实命运就是业力。业：指身，口，意三业。身体造作的行为，是身业。口里说出的语言，是口业。意识所作出的思想，是意业。行为、语言、思想三种业会形成一种力量，就称业力。这种力量推动、决定我们命运的发展方向，大家习惯上把业力称为命运。

易云：积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃。

易云：水就湿，火就燥，云从龙，虎从风。

太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶业报，如影随形。

论语：谋事在人，成事在天。

圣经传道书：凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时，栽种有时，拔出所栽种的也有时，杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时........。’（第三章）