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看相骨骼细小 骨骼细小

8-6卖弄嘲讽

一些人的骨骼都会是比较细小,而且都会是属于到很多时候都会看得到的都会是属于怎样的命运的呢?而且这些人的命运中都会是同样会直接认为到自己人的关系走向都会是属于到很多种哦都不同,这些人的命运都会是属于到怎样的命运说法的呢,一起来看看看相骨骼细小到底如何吧、

摸骨算命骨骼面相

一、武库伏犀骨

由上图所示,武库伏犀骨在南岳之间,上过发际,下至印堂,左右以额角为止,圆突高拱,而成一圆形,即圆伏犀骨是以。其大者为上贵,如圆伏犀骨小者,亦为州伯邑候之例。但以其骨之势如何、高低大小如何,以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨,雄突而有势,亦主上贵之权禄,勿论盛衰时代,皆为国家屏藩大臣。最低下者,亦为州郡太守,然得政治之盛名,流芳身后也。如圆伏犀骨,小突而无势,大为厅道中贵,次为州伯邑侯,如超过上列之名,则为偏副之佐使,否则短期即经挫折,而见险阻,及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智,厚中有巧诈,有迫于事实之奸险行为,其心则慈良而贪也。有武权者,刚决勇为,贪妄走险也。

二、巨鳌伏犀骨

由上图所示,巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间,下至华盖之部,平横一长幅,过额角之边城,即成卵形式,又名椭圆伏犀骨是也。主上中贵,其人有巨鳌之脑,当作尚书之说,即指其骨质之大而长者。古法多指为文贵之关键,余考刻下,多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职,或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨,如眉平神有威煞,则终身武权,大为屏藩柱石之臣,次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则终身文贵,大为宰辅关键之官,次亦剌史厅道之职,以及遥领兵备武权之例。其人有大志,其性刚决而坚忍,阴谋而乘时喜怒不常,忧乐不时。余考盛世独裁时代,多为公侯将相之局,小亦刺史州郡之守。浊世民治时,多为割据称雄之品,次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久,浊世运暂耳。

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三、朝天伏犀骨

由上图所示,朝天伏犀骨上至百会穴的顶部,下至中正之部,两侧周边城,直上入鬓曲,下达眉尾之福堂,形成一颗方形的印,又名方伏犀骨。主大富大贵,大名大寿。可享帝王之福,最次也是将相之才,省长、部长的材料。主人尤其英明神武,大勇机智,消息于全国有安危,喜怒于人民有祸福。故博物志有云:金龙头上有物,如博山之形,其精灵之结晶,完全凝聚於此,有此灵物,方能嘘气成云,扶摇直上,飞升于九天也。此为特贵之品,故列为第一。


骨相学:教你分清骨相秀还是浊

骨相通常难以让人分清,有的骨形明显,是为俊秀,有的骨形突出却是浊,这有几种情况要灵活的变通来认识。

1、男女之别,女人骨宜圆不宜突更忌尖,男人骨宜突宜隆但不宜陷忌骨上露筋,骨圆低而不突者,可得平安,但无能力,骨突而圆厚者多有才能,但有陷枯露,却是孤贫之相,人生大起大落。

2、骨相如何,要论格局,火形之人不怕尖突,金形之人不怕方正,但若是土形水形木形,面骨突出,特别是方宽则是阻碍。

3、骨形,同样是突出的骨,但有的是圆而隆起,有的却是尖利如孤峰,前者是能力的突现,后者是命运的波折,就如同同样的个性,有的人发达了,有的人破落了,事物总有两面性,全看你如何作为。

4、骨色,骨与血相连,骨壮则血旺,骨弱则血虚,特别是凶色渗入皮肉之下入骨者,大灾将至,纵使骨再好,没有血养也是无成。

5、骨秀要配肉,无论骨形如何,肉要均匀,有的人骨挺的地方肉厚,骨细的地方却是皮连着骨,这就是蛮横之人,纵有好的骨相,也必出祸端。

6、骨肉均衡者贵

骨骼宽大凸出者,如果肉色尖瘦,骨骼暴露的人,一生清高贫困,个性卓然;如果骨骼细小,而肉厚多肥,那么此人终身贪淫之辈,贪图名利与吃喝穿戴,下品人生;而骨肉均衡清秀的人,无论在哪里一个领域当中,都能稳妥做事,平安一生。

从骨架看人生的高低贵贱

倘若手腕粗大而露筋,是属于典型的体力劳动者,可以致富但文化层次较低,但倘若表面看手腕大但却无力,这种人不仅赚不到钱,道德上还败坏。

膝盖,以大圆厚为主,忌皮过于细薄,膝盖越是有肉越是粗大,其人生地位就越高,特别是膝盖大而小腿细,生活轻松不愁,小腿粗壮是奔波之相,膝盖轻而皮薄骨细是下等人,古时的下等人指的就是没有操守的人,品行低下的人。

脚踝,是以细小和平滑为主,这种人不是心灵手巧就是读书和学识出众,脚踝粗大皮又粗糙,这是贩夫走卒,例如包工头,二道贩子之类。并不是这种人没钱,在古代而言是不入流的。脚踝露筋的人易伤多灾,而且寿命也有影响。

一般作为女人都希望本身是荫夫命(帮夫运),命理上荫夫命含义颇广,任何有助于夫君命运者,都属于荫夫命。屁股的形状大小可以看出一个女人会不会荫夫,可不可以帮助老公赚钱、帮助老公生意,臀部代表稳定、家庭和乐以及生贵子。

1、顶骨高起聪明,平扁厚道

人的头顶骨比较高起的,代表此人聪明,考虑问题速度快,倘若配以额头饱满,则能成就大事业,但是倘若额头塌陷的,那么就是属于小聪明,做事只知道为自己考虑,没有大智慧了。这个世界上最聪明的人是处处为人考虑的人,这是大智者的处世哲学。